V apoštolátu pro čisté manželství jsme zvyklí na kritiku od nevěřících i věřících, že je prý metoda nespolehlivá a vyžaduje hrdinskou abstinenci, jakou od normálního člověka, především pořádného chlapa, nelze realisticky vyžadovat. Slyšíme také, že je jen pro „hluboce věřící“. Proti tomu bych se odvážil tvrdit, že i nevěřící ženy mívají normální cykly; je to věc biologie, nikoli víry. A muž se ukazuje jako „pořádný chlap“ právě tím, že se cvičí v kázni a schopnosti sebeovládání; nechová se jako malé dítě, které musí všechno mít hned.
      Někdy ovšem musíme čelit kritice z druhé strany. Někteří

Čítať ďalej


(Prvá časť príspevku uverejnená v predchádzajúcom 121.čísle je zverejnená na: http://www.lpp.sk/stm-ppr/16020-sexualna-etika/809-sex-a- manzelska-zmluva-podla-johna-kippleya)

sex a mazelská zmluvaPrejdime k manželstvu: čo je tým znamením, znakom tejto sviatosti? Je to manželský sľub, ktorý si navzájom dávajú muž a žena. V ňom si sľubujú jednotu, úctu a lásku. Lásku a jednotu tak špecifickú, že potenciálne môže dávať nový život. Všetko ostatné môžu spolu zdieľať aj tí, ktorí nie sú manželia – napríklad dve sestry alebo súrodenci, ktorí spolu bývajú (spomeňme si na Mateja a Marillu z Anny zo Zeleného domu): môžu spolu hospodáriť, starať sa o domácnosť, opatrovať sa v chorobe... ale to, čo je špecifické pre manželov, je  manželský intímny

Čítať ďalej


Svedomie a pravda ostat     Tento rok si pripomíname 25. výročie encykliky Veritatis splendor – Jas pravdy. V Bratislave sa konala pri tejto príležitosti konferencia s názvom Aktuálne otázky ľudskej mravnosti. 
     Nestíhala som zachytiť celé bohatstvo myšlienok, ktoré tu odzneli (preto stále očakávam zverejnenie zborníka prednášok z tejto konferencie). No predsa ma oslovili niektoré vyjadrenia, predovšetkým tie, ktoré súvisia s našou snahou o šírenie manželskej čistoty. Konkrétne o svedomí: o tom, že svedomie nie je autonómne v rozhodovaní o tom, čo je dobré a zlé; že základom svedomia nie je svojvoľný zákon, ale pravda; že prikázania nie sú klietkou našej slobody a

Čítať ďalej


Nóta P. Federica Lombardiho SJ, o vyjadrení Svätého Otca ohľadne používania prezervatívov
P:3, 23. 11. 2010 10:38, ZAH

„Na konci 11. kapitoly knihy Svetlo sveta pápež odpovedá na dve otázky ohľadne boja proti AIDS a používania prezervatívov, otázky týkajúce sa diskusie nadväzujúcej na pápežove slová, ktoré povedal o tejto téme počas svojej cesty do Afriky v roku 2009.“

„Pápež jasne zdôrazňuje, že vtedy nemal v úmysle zaujať nejaký postoj ohľadne problému prezervatívov vo všeobecnosti, ale chcel zdôrazniť, že problém AIDS nemožno vyriešiť iba šírením prezervatívov, lebo treba urobiť oveľa viac: robiť prevenciu, vychovávať, pomáhať, radiť, byť nablízku ľuďom, či už

Čítať ďalej


     Když se mluví o pohlavním soužití manželů, pak se představují dva podstatné prvky tohoto pohlavního soužití. Každý pohlavní akt má mít efekt pojivý i plodivý. Dva efekty, které jdou ruku v ruce a které není možné oddělovat. Jakmile je jeden z těchto efektů od pohlavního aktu oddělen, potom mluvíme o napadnutí sexuality člověka a intimního vyjádření vzájemné lásky, vzájemného odevzdání se. Můžeme uvažovat o tom, že jde také o napadnutí samotného tajemství manželství, které je právě skrze slib, který si manželé dali, prožíváním vzájemného dávání se a přijímání se. Pohlavní spojení je pak nejintimnějším a nejhlubším vyjádřením tohoto

Čítať ďalej