Za pět let od této významné řeči kardinála Schönborna dosud neodvolali rakouští biskupové zmíněné Prohlášení z Mariatrostu, ani němečtí biskupové své Königsteinské prohlášení. Tato a podobná prohlášení švýcarských a kanadských biskupů jako reakce na Humanae vitae zůstávají zatím v platnosti. Biskupové tenkrát totiž psali v tom smyslu, že věřící mohou ve věci regulace početí jednat podle vlastního svědomí. Všeobecně se rozumělo, že tedy mohou ignorovat učení Humanae vitae. Svědomí se ale má formovat podle Božích přikázání, podle učení Církve. Biskupové v jiných zemích, i když se nevyjádřili přímo, vesměs neprotestovali proti enormnímu tlaku ze všech stran ve prospěch antikoncepčního stylu života, který umožnila zázrační „pilulka“. Zdá se, že biskupové a kněží většinou nechápou důležitost a hloubku tohoto učení a katastrofální dopad jeho ignorování na jednotlivce, manžele, církev a celou společnost. Změnilo se postupně celé smýšlení lidí o sexualitě.
Protože „se nemůže nic stát“ (tj početí dítěte), začali lidé myslet, že pohlavní aktivita nemusí být omezována na manželství. Začali žít spolu před svatbou. Pak uvažovali o tom, proč vůbec musí být svatba. Rozšířila se promiskuita u svobodných (a tím i pohlavní nemoci a bolestné rozchody partnerů). Protože antikoncepční prostředky přece nejsou stoprocentní, byly neplánovaně počaty děti. Tyto „chyby“ musely být odstraněny, což vedlo k světovému růstu potratů. Protože je antikoncepce zásadně prostředkem proti dětem, vytvořila se odpovídající protidětská mentalita, ve které se hledí na dítě jako nepřítele. Výsledkem je demografická zima vyspělých států (včetně států bývalého sovětského bloku). Celá Evropa vymírá. A když chybí mladí lidé, kdo bude pracovat na důchody starých lidí? Když smíme zabíjet nenarozené děti, můžeme zabíjet i jiné, např. postižené a staré (eutanázie). A tak se stane krutou ironií, že mladší generace zabije své rodiče, kteří zabili jejich sourozence nebo zabránili jejich početí. Antikoncepce je nejen prostředkem proti dětem, ale i proti lásce; má v sobě prvek odmítání – odmítání úplného vzájemného přijímání a darování se manželů, včetně vzájemné plodnosti. Toto břemeno působí negativně na vztah a vede ke zvýšení rozvodovosti. Když je sexualita především zábavou, proč musí být jen v manželství nebo heterosexuální, proč nemůže být homosexuální nebo s dítětem, nebo se zvířetem? Když může být sex bez děti, proč nemůže být početí dětí bez sexu (asistovaná reprodukce)? Když se necítím dobře ve svém biologickém pohlaví, proč nemohu určit sám své pohlaví – podle genderové ideologie? Všechny tyto nešvary – před několika lety nemyslitelné – jsou logickým ovocem kontracepční mentality dnešní společnosti. Když přišla hormonální antikoncepce v 60. letech minulého století na trh, netušili lidé, jaký hluboký vliv bude mít na církev a společnost. Pavel VI. nemohl vidět všechny možné dopady masového užívání antikoncepce, ale prorocky viděl, že antikoncepční praxe vede k rozšířené manželské nevěře a k tomu, že muž bude vidět ženu jako pouhý nástroj svého sobeckého požitku. Viděl též, že může být antikoncepce nástrojem tlaku vládnoucích na lid (HV 17). Letos si připomínáme 45. výročí encykliky Humanae vitae. Zdá se, že církev – ani klérus, ani věřící – si ještě zcela neuvědomili klíčový význam tohoto učení pro obnovení manželství, rodiny a povolání v církvi a pro celou společnost, a nevěřící svět ho nevidí vůbec. Existují výjimky. Jsme velmi vděčni za každého biskupa, který toto učení veřejně prohlašuje a za každého kněze, který propaguje pohlavní čistotu před manželstvím i v manželství ve své katechezi pro biřmovance a snoubence a konkrétně doporučuje kurzy PPR nebo je dokonce vyžaduje jako podmínku pro svatbu v kostele. Co můžete dělat vy? Chápu, že je celá záležitost velmi osobní, ale pokud máte s STM dobré zkušenosti, nemohli byste tento přístup doporučit známým? Tuším, že kněží slyší, když vůbec, jen negativní názory o přirozených metodách. Vaše nadšení by jim mohla dávat jinou perspektivu. Nebo se nechte sami školit na instruktory! Situace na Slovensku i Moravě je slibná ( i když stále je práce mnoho a učitelských párů málo), ale na Vysočině a v Čechách bychom potřebovali, aby byla naše síť hustší. Ozvěte se nám!